鲜艳明丽的画风，简单诙谐的剧情，对于生态环境的思考，和对真诚情感的追寻，或许都能让人想到吉普力动画的影响.
电影立足于番剧所构建的人、神、妖共存的自有一套灵力谱系的奇妙世界，又杂糅了中国古代神话传说、网络世界的叙事语言和日本动漫常见的元素，将其很和谐地融合在一起，因而是极富导演个人特色的作品.
难得的是木头对于好与坏的思考，对真情和假意的反转式叙述，突破了二元对立的局限，赋予了电影在思想层面的复杂性和深刻性. 但也正因此，恐怕很难调动起普通观众的情绪，加之电影过于延续了番剧悠然的叙事节奏，可能缺少了一部商业电影应该有的某些素质，比如情感的爆发（煽情）、吊丝逆袭的模式、青春热血的励志等，宣发或许只能从师徒情（基情）上发力了，这也是一个老粉丝的担忧. 但仍是一部非常优秀的国产动画，希望可以一直更新下去！为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎？为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟？为什么观众围观他的尸体用了二十分钟？他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里，有楼梯但是他已没有力气下楼，他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝. 四十分钟，总以为会有人上楼，或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌. 但四十分钟什么也没有发生，即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸. 所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王，只是一具病痛的肉体. 而肉体不是神性的，所以耶稣只出现了那么几秒钟. 他死在一楼，太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众. 他们在那道楼梯上上下下. 楼梯护栏是玻璃，有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸，但不知何时那些脸不见了. 他们真的对太阳王感兴趣吗？是对他的生还是死感兴趣？他们兴趣又能持续多久？“一栋大厦. 一班业主. 一条尸体. 一晚. 尽地一煲. ”.
