《革命之间》后传：英雄们的全新征程-影视

《革命之间》后传：英雄们的全新征程

2024-10-24

6/10。冷战思维下台湾电影普遍设置善恶对立，影片道德设置上重农轻商，父亲不希望小月学商业布袋戏献眉，恶的一方(拜金主义者和他的妻子)被善感化，结尾拜金者悔恨地扔掉一大叠钞票并撕碎，林再田父子与小月淋浴着明丽的阳光，如小津电影一般解决了女儿出嫁的家庭危机，恢复天伦之乐。导演花费大篇幅将农业部指导林再田科学养鸭、举办农展会的内容精心编制，多么明显的政治意图，健康写实主义在意识形态上的弊端彻底暴露。场面构图力求生活流式的步调，反复出现小溪里鸭子戏水和破壳而出的画面，林再田不得以把小月留在钟家后独坐河畔的全景，晚霞染红天际衬托林再田有苦难言的养父身份。邻里为养鸭相互嘲讽、因为弃权战胜林家而拿着奖状自鸣得意的赖家父子，收麦段落钟家的成年儿子和小儿子向小月争宠、引得成群姐妹欢笑，充满了理想式的农村风貌展示。8/10。边陲广漠飘荡的桑烟，物质肉身的碎块引来秃鹰，暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争，结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路，苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷，神不能减轻个体生命的痛苦，但至少在此生的痛苦中看到转世的希望。印有图腾的圣物占据半座小山，围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动，画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力。长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路，跨越时空地把忏悔的心理真实表现。寺院内的传经桶，戴面具的护法神，宛如周而复使的转经轮，罗尔布决心重新做人，被生活逼迫从事低贱活，送河鬼驱瘟仪式上，罗尔布与鬼头并置的构图，遭驱逐让人感到遥远的背影，仍至死前插箭着火的预召，将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体，走向皈依神明怀抱的毁灭之旅。冲突一笔代过，田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨。70年代，伊朗女孩赫拉在罗马尼亚上大学，她认识了一个叫玛利亚的同学。在79年反对君主制的革命爆发后，赫拉怀着政治变革的希望回国，此后再也没离开。接下来的几十年，赫拉和玛利亚通过书信传情的方式，交流她们对政治、社会和人生的看法，直到罗马尼亚也迎来苏东巨变。两场革命之间，是两个女人超越时空的精神恋爱。导演用详实的历史资料作为支撑，通过模糊纪录片和剧情片边界的方式讲述这段感人往事。