奔著欣賞自然文人風情的目的去看的，大致上是可以的，風景拍得不錯，人文也有點韻味，然而除此之外，可取之處就不多了.
整段故事是在講兩個長期在外闖蕩的納西族孩子，打破了東巴規矩，一個未婚懷孕、一個訂婚分手，且各自帶了對象回鄉，希望得到認可.
遺憾的是，前半段過度著重於營造過街老鼠的氛圍，又生硬地說長輩不是不尊重的老古董，人人都可以上來罵上一句，就是沒人能做點什麼，老實說，誰會有好感呢？後半段也很遺憾地，沒有寫好轉折來處理親情變化，只注重在木樹這段三角戀上，還硬要談大哥的過去，結果便是都說不好.
敘事鬆散的結果，使得結尾相當草率，突然間爸爸就接受了感情，婚禮就辦了，配上凌亂的剪輯，將三多節的氣氛在短短兩分鐘內帶過，最後羅麗還一本正經地說自己成了納西族的一份子，有嗎？給個名字就算了？情感上可感覺挺離異的.
就生理學而言：切花活著嗎？腦死活著嗎？有諸多討論空間.
一屋子切花的花藝師，終止事業轉而照顧腦死的女兒，是重要的暗示.
然而，臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說，唯在器官移植時例外採腦死說；腦死但心臟仍搏動著，就是活著；刺殺腦死但心臟仍跳動的人，當然是殺人，非損毀屍體.
也因此，在臺灣，插管上維生儀器的人，必須在家屬全體同意下，醫生才能移除維生儀器，未獲同意就移除維生儀器，即為殺人.
另外，臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人，非死者，帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒.
這部電影，只是溫和且平順地說完一個故事.
由短評看來，不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方（也包含道德上及一般人的觀感上）對死亡定義不同而產生的矛盾與困境.
撈不到這個中心命題，原著與這部電影當然沒有重點. 冬天，一只雪豹闯进了一家牧民的羊圈，咬死了九只“小牛犊子”一样的羯羊. 因此，牧民父子争执不下：大儿子金巴（金巴 饰）坚持要打死这只雪豹，父亲（洛桑群培 饰）却要执意放生，小儿子“雪豹喇嘛”（才丁扎西 饰）得知此事，带领一组电视台记者前往采访报道，并牵引出多方的冲突与争执. 从信仰和法律角度出发，众人督促金巴释放雪豹，一场生存与规则、执念与放下的探讨由此展开. 在遥远的过去，一只还未成年的雪豹跳进羊圈里，咬死三只羊后被抓获，却被还未出家的“雪豹喇嘛”放走； “雪豹喇嘛”出家后，在山里闭关修行365天，迷失在山林间将要死去时，却遇到了当年被他放走的雪豹…….
