我只想扼要谈及控制核武器与其他大规模杀伤性武器的问题。在合理正义的自由与合宜人民中间，控制这样的武器相对容易，因为它们能得到有效的禁止。这样的人民没有理由相互作战。然而，只要——像我们设想的——存在着法外国家，总该有些核武器保留起来，以制约这些国家，确保它们不至于获得这些武器，并用以进攻自由及合宜的人民。这问题如何处理得最好，属于专家知识的领域，哲学是无能为力的。当然，这里有一个重大的道德问题，便是是否能够以及在何种条件下能够使用核武器的问题（见§14中的讨论）。
最后，认识到万民法在政治自由主义当中得以发展，并认识到万民法乃是把正义的自由理念由国内体制扩展到万民社会，是很重要的事情。我要强调，在正义的自由理念当中发展万民法时，我们要制定合理正义的自由民族之外交政策的理想与原则。这种对自由民族外交政策的关注，暗含在全篇之中。我们之所以继续考量体面民族的观点，不是要为他们确定正义原则，而是向我们自己保证，自由民族外交政策的理想与原则，便是从体面的而非自由的观点看，也同样合理。对这种保证的需要，是自由理念之内在的特征。万民法认为，存在着体面的而非自由的观点，而对非自由民族能宽容到何种程度的问题，乃是自由外交政策的根本问题。