战后，流民问题极其严重，幸亏李天派遣手下多人到青，冀，兖，司，并等州招收流民，到十一月，收容流民及黄巾军达五百万之众，自此，幽州人口大涨，李启也根据其子李天的建议组织所有流民屯田，倘若无腾龙城调集的一千万贯钱支持，李启恐怕是无法支撑如此多流民的，整个幽州再无荒地，新一轮的扩势在必行。黄巾之后，各地诸侯以及豪族以剿匪为由，大肆扩建私军，实力大涨，对朝廷之令也是阳奉阴违，雪上加霜的是灵帝仍旧不思改过，卖官鬻爵更加疯狂，更兼加重税负，自以为天下已经平定，四海升平的灵帝是时时宣淫，朝纲也进一步败坏。
第23章 保存文明
中国人自古就有破坏文明的传统“美德”，与历次战争和战争之后皇帝大肆摧毁文明相比，秦始皇的焚书坑儒其实并不算什么，不可否认，历次的战争和朝代的更替，百姓固然是受迫害最严重的群体，但百姓没了，还可以再有，但是，在战争中焚毁的书籍，建筑等等百年抑或千年的文化文明积淀就也随之毁于一旦。
中国的统治者从来都是实行愚民政策，汉皇独尊儒术也只不过是想让他的统治更加牢固，从来都不会有人真正特别关心书籍等是否保存完整，他们只是关系自己的统治是否稳固，他们的利益是否得到保护，他们的权力欲望是否得到满足，但是，李天在乎，而且是非常在乎，他可以下达命令大开杀戒，因为那些都不是自己的子民，适者生存本来就是这个世界的定律；也可以让无数的异族需要仰他鼻息，因为他需要那些不死亡我大汉民族之心的人在他的脚下战栗。但是他决不可能下令让人焚书，也不可能下令把书籍当车棚、当草纸、当垃圾（董卓那粗鄙至极之人就是如此做的），更不可能让人焚毁瑰丽的建筑、城池（董卓也是这方面的颠峰高手）。（回想一下，到新中国成立时，我们的国家还剩下多少文明，还剩下多少历史？）