第二，对汉，夷将领同样秉公赏罚。赏罚是国之大事，一个君主对本族将领做到秉公而行，还是不难的，难能可贵的是对汉、夷将领不存私心，视为一体，施以祸福，赏罚分明。在这个问题上，唐太宗能出以公心，是超越前人的。他对平定吐谷浑之役的汉、夷大将的处置是一个典型的例子。当时，汉蒋薛万均隐瞒战败实情，又排斥契芯何力所建立的奇功，唐太宗听取何力的申诉后，为了赏罚分明，打算撤掉薛万均的官衔，授职何力。何力叩头谢绝说： “以臣而解万均官，恐四夷闻者，谓陛下重夷轻汉。”唐太宗当然不可能有“重夷轻汉”思想，然而他不分汉、夷、秉公赏罚，使这个铁勒族将领十分感动，从而说明唐太宗对待汉、夷将领的功过是不分彼此的。
第三，对汉，夷将领同样任人唯贤。任贤是致治之组织保证，唐太宗对汉贤不拘一格任用是有口皆碑的，难得的是他对夷贤亦倾心信用。他依据夷将的功勋与智勇，纷任显职与都督、刺史之职。如突厥族的阿史那社尔“以智勇闻”,必深得太宗信任，贞观二十一年出征龟兹，太宗以他为行军统帅，位在汉将之上。阿史那忠， “资清谨”,擢为正三品的石骁卫大将军之职， “宿卫四十八年，无纤隙，人比之金日砷”。执失思力屡进忠言，“帝异其言”,倚为心腹，妻以公主，拜驸马都尉，封安国公。西突厥人史大奈，在晋阳起兵时就追随李渊，多立战功。贞观初，擢右武卫大将军，封窦国公，食邑三百户。靺鞨族李谨行“勇冠军中”,贞观初，拜右卫将军。以上说明唐太宗对夷族将领同汉族一样是任人唯贤的。