在做完这一切，何夕更是从故纸堆之中，翻出来春秋时期盟誓的仪式，修建了一个高台，何夕持其牛耳，作为主盟之人。其他人都等而下之。
而这一套礼仪都是姚广孝搞出来。
如果一些国内大儒来看，定然说这礼仪之中，有太多走样变形的地方。一来，姚广孝的学问，谈不上是纯儒，他学问广博。但是在礼仪上，就研究不深了，有错乱的地方，也很正常。
二来，姚广孝本身就是一个藐视礼法的人物。他觉得差不多就行了，让他死扣细节，才是姚广孝的做事风格。再者，南洋这些土包子，谁又知道春秋盟誓礼仪是什么样子的。还不是他姚某人说什么就是什么。
不过，这仪式影响很好。
虽然，姚广孝有一些糊弄人的意思，但是学问不到，是看不出糊弄的地方，大步骤一点也没有错。三牲祭天，歃血为盟，埋书祭地等等。在南洋土包子，眼中神圣而神秘。
甚至这一套礼仪从此在南洋流传开来了。很是风行了一段时间。
礼仪也是要与社会现实符合的。最明显的就是切腹之礼。在中国古代，这是封臣对主君的礼仪，将自己心腹大白于青天之下，以示忠心耿耿，或者表露冤屈之类的。
但是中国在汉代以后，就没有所谓封君封臣了。这礼仪也就不在中国流传。但是日本到了近代，还是藩阀政治，这礼仪自然大行于道。